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톈주산 불광선사의 대웅보전에 상량의식
날짜:2010-10-09

    톈주산 불광선사 대웅보전의 상량의식은 6월23일 오전에 진행되었다.점산현 각 사찰의 주지 스님들과 거사 및 신도 200여명이 쇄정의식에 참가하였다.작년 8월25일의 정초로부터 상량까지 10 개 월이란 시간밖에 걸리지 않았다.

    톈주산 풍경구역내의 불광선사는 선종의 제8대 고승 마조도일의 수련장으로서 2004년 안휘성 종교국, 톈주산풍경명승구역관리위원회의 심사를 받아 재건된 것으로 면적은 7000 여 제곱미터이고 천왕전, 대웅보전, 조사전 등으로 구성되었으며 내년 말에 준공될 것으로 예상된다.(글 그림/ 주강녕)

    톈주산 불광사 대웅보전상량

    영도소조에서 삼조사 천오백 주년경축행사를 전면적으로 배치

    10월9일, 삼조사 창사 1500주년 경축행사팀에서는 회의를 열어 경축행사의 여러 업무사항을 전면적으로 배정하였다.현급 영도자인 하길간, 황은지, 정염귀, 서운영, 조룡향이 회의에 참석하였고 경축행사팀 회원사의 여러 관계자와 관련 담당자들이 회의에 참가하였다.

    올해는 삼조사의 창사 1500주년이 되는 해이다.민족의 우수한 문화를 선양하고 평화로운 사회를 구축함과 동시에 톈주산과 삼조사의 인지도를 더욱 높이고 점산현의 대외 개방을 강화하기 위하여 안휘성 종교국의 허가를 받고 현정부는 10월19일부터 21일까지 성대한 삼조사 창사1500주년 경축행사를 거행하기로 하였다.경축행사에는 국가종교국, 중국 불교협회와 성,시 각급 영도, 각 지역의 고승대덕과 여러 장로, 전문가와 학자,사회 유명인 및 국내외 귀빈들이 톈주산에 모여 “천년에 한번 뿐” 인 문화성회에 참가할 뿐만 아니라 홍콩 봉황위성TV방송국과 중앙TV방송국의 국제채널 등 각 매체들도 현장에 직접 와서 보도하게 된다.

    회의에서는 현위 통전부부장이시며 영도소조 사무실 주임이신 조용향이 삼조사 1500년 경축행사의 실시방안을 읽었고 관련 부서의 실무자들이 준비사업에 대한 회보가 있었다.현위 부서기 하길간은 회의에서 현재 각항 준비업무가 카운트다운 단계에 진입하였으므로 여러 관계 업체에서는 사상상에서 중시를 일으킬 뿐만 아니라 최고의 책임감과 영예감 그리고 형세로부터 출발한 관념으로 꼭 책임에 따라 업무분담을 하고 수행하여야 하며 만무일실 할 것을 요구하였다.황은지, 정염귀 등 현 영도자들도 회의에서 건의를 제기하였고 부현장 서운영이 회의사회를 담당하였다.

 

    승조면원—점산삼조사

  삼조사는  또 ‘건원선사’라고도 불리우는데 안휘성 점산현내의 풍경이 수려한 톈주산 남쪽 기슭에 위치하여 있다.

    1983년에는 국무원으로부터 한족 지역의 전국 중점 불교사찰로 지정되었으며 1984년부터는 불교단체에서 관리하고 사용하며 대외적인 활동 장소로 개방되었다.톈주산 계곡입구에 봉형산이 있는데 사람들은 습관적으로 ‘삼조사’라고 부른다.해당 지역은 춘추시대 대부 완백의 영지로서 영지내에는 ‘환산’과 ‘환수’가 있었다고 한다.현재의 안휘성 약칭’환’은 바로 여기에서 유래된 것이다.

    한무제가 남방을 순시할 때 바로 여기에 제단을 짓고 제사를 지냈으며 톈주산을 ‘남악’으로 봉하였다.기재에 따르면 남조 양무제시기, 건강도림사 고승인 보지스님과 강남운유방사 백학도인 문법스님이 봉형산에 머물러서 절을 짓고 교리를 전하였는데 처음에는 ‘보리암’으로 불리웠고 무제인 소연이 이 소식을 들은 뒤 ‘산곡사’라는 이름을 하사하였다고 한다.그 후 수나라의 소찬(510-606년)스님이 선종 2조이신 혜가로부터 선맥을 이어 받은 뒤, 이 곳에 은거하면서 절의 규모를 확대하면서 선종을 널리 홍보하여 ‘삼조사’라는 이름을 얻은 것이다.

    당고조 무덕년간(618-626년)사이에는 보월선사가 산곡사에 머물렀고 현종 천보4년(745년)에 서주별가인 이창이 3조의 유골을 화장하여 오색 사리 300개를 얻었는데 그 중 100개는 조정에 받치고 100개는 고향인 조군에 모셨으며 나머지 100개로는 승찬상과 삼조사리탑을 만들었다.건원 원년(758년) 소종 이형이 ‘삼조산건원선사’라는 이름을 하사하였다.대력7년(772년)에는 대종 이예가 삼조탑에 ‘각적탑’이라는 이름을 하사하였고 승찬스님에게 ‘검지선사’라는 시호를 하사하였다.‘회찬법난’때는 탑이 파괴를 받은 적이 있다.

    송조 평흥국 7년(982년)에는 산민 가악이 노송 아래에서 돌로 된 관인을 파냈는데 그 이에는 보지스님이 친필로 쓰신 ‘승조면원’이라는 네 글짜가 새겨져 있었다.관인이 조정에 받쳐진 후 태종 조광의는 ‘서석’이라는 이름을 지었고, 삼조사에는 직접 사절을 파견하여 감사를 표함과 동시에 보지스님에게 ‘보공’이라는 이름을 하사하고 호를 ‘도림진각선사’라고 하였다.송휘종 정화 년간에는 법종법사가 이 절에서 수행을 하셨는데 향불이 그칠사이가 없었고 ‘삼천승인팔백도’라는 이름도 남겼으며 그 뒤로는 흥망을 반복하였다.

    삼조사는 지금으로부터 1400여년의 역사를 가지고 있으며 갖은 고초를 겪어 온 사찰이다.지금까지 보존되어 있는 고대 건축물로는 장경루, 각적탑, 입화정, 삼고정 등이 있고 이 몇년 사이에는 기타 전당과 스님들의 숙소도 다시 건설되고 있다.

    톈주산의 야채구로부터 봉형산으로 올라가면 바로 산문이다.돌계단 옆으로는 소나무가 손님을 맞이하고 대나무가 깊게 기울어져 있으며 왼 쪽에는 명나라 안경군수 호찬종이 세운 ‘산곡’이라는 큰 비석이 있고 오른 쪽에는 청나라 환강군수 장해가 친필로 쓴 ‘향암’이라는 비석이 세워져 있다.한계단 한계단씩 삼백여개 돌 계단을 톺아 올라서야 사원의 건축물에 도달할수 있는데 여기서 서쪽으로 굽어보면 ‘석우고동’과 ‘산곡유천’이고 동쪽으로는 한무제가 이름을 하사했던 누대가 멀리 보인다.북쪽으로는 사명진원궁사당, 응몽정이 한눈에 안겨오고 남쪽으로는 고안오당, 사애주조 등 명승지가 안겨온다.절 안의 벽에는 남송 소희2년10월(1191년)  장동이 지은 시가 새겨져 있다.‘양조사에서 수행을 하면서 불법을 전수받노라, 저기저 불단은 고목과 같고 산곡에는 청우가 누운듯하네, 야밤부터 아침까지 바람이 불어오고 산곡에는 일년내내 물이 흐르니, 선림에서 누가 제일이드냐, 이 곳이 남주에서 으뜸이라네’

    삼조사에서 가장 특색이 있는 건축물은 각적탑으로 일명 ‘삼조사탑’이라고도 한다.앞에서도 말했다싶이 이 탑은 당현종 천보 을축년(745년) 에 서주 별가 하남성 소윤조군의 이상이 기부하여 지은 것으로서 탑 아래에는 3조 승창상이 있다.당나라 대력년간에는 양주목어사대부 장연상이 조정에 청을 하여 ‘각적’으로 책봉 받았다. 이 탑은 당무종이 불교를 멸 할때 파괴를 받았으며 당현종 대중초년(847년)에 보수,재건되었고 송명년간에도 여러 차례 보수를 하였다.현재 탑은 모두 7층으로 나뉘며 높이는 9장, 각 층에는 네 개의 문이 서로 마주하여 있는데 두개는 진짜이고 두개는 가짜 문이다.각 층은 계단으로 올라 갈 수 있고 각 층의 둘레마다 난간이 있어 난간을 통해 주위의 경치를 둘러 볼 수 있다.탑안에는 명나라 가정 34년 (1555년) 에 료영스님이 다시 공사하면서 세운 비문이 지금까지 보존되어 있다.탑정상 상륜은 높이가 1.5 장으로 송건도8년(1172년)에 세워진 것이다.상륜은 9개 절로 나뉘고 밑바닥은 가마를 엎어 놓은 듯하며 위에는 170자의 명문이 새겨져 있는데 이는 서주회녕현 옥주향(지금의 점산현 매성 일대) 불교신도 황씨와 호종명이 강철을 기부하여 탑을 지은 사연을 기재한 것이다.탑정상의 상륜은 나무 기둥으로 세운 것인데 탑 상부에 직립하여 있으며 여덟 개의 철 사슬이 탑정상으로부터 팔방으로 드리워져 있고 위에는 방울이 달려 있어 바람이 불면 딸랑딸랑 소리가 나 여간 듣기 좋은 것이 아니다.

   입화탑은 3조 승찬선사가 큰 나무 아래에서 설법 하실 때 합장하시면서 정립하신 모습을 기념하기 위하여 세운 것이다.탑체는 높이가 3미터이고 불좌는 육각형태이며 탑모양은 원형이고 가운데는 비었다.탑정상은 육각형으로써 두 개 층으로 되었는데 전문가들은 이 탑은 라마탑 스타일로 명나라 전에 세워진 것이라 한다.

    “삼고정”은 땅을 기여하여 절을 짓게 한 세 명의 고사를 위하여 세운 것이다.전하는데 의하면 양무제때 고사 허규, 허점, 허윤 삼형제는 관록을 탐내지 않고 이곳에 은거하면서 허씨서원을 세우고 자유롭게 일생을 보냈다고 한다.나중에 그들은 서원을 보지선사에게 기여하여 사원으로 개조하게 하였는데 후세 사람들은 이들을 기념하기 위하여 비석과 정자를 세웠다.”삼조산마애석각”은 현재 300여폭이 남았는데 그 중에서 가장 오랜 것은 당나라 문학가이신 이고가 남긴 석각이고 다른 하나는 당삼주측사 이덕수가 남긴 석각이다.송조 석각은 100폭이 남아 있는데 이 중 왕안석, 이사중, 소동파, 황정견 등이 남긴 석각이 가장 유명하고 내용이 직접 삼조사로 된 것은 여섯 폭이다.1981년, 안휘성인민정부는 “산곡유천달애석각”을 성 중점문물보호단체로 지정하였다.

  삼조사 주위에는 명승지가 굉장히 많다.보지선사가 개산하시면서 살던 보공동이 있는가 하면 보지선사가 석장으로 땅을 짚었던 곳, 석장으로 우물 파낸 석장정, 탁석천 등이 있다.샘천은 지금도 맑디 맑아 이 물로 톈주산의 천무차를 우리면 찻물은 파란 색을 띠고 맛은 향기로워 관광객들이 즐길 수 있는 즐거운 일이기도 하다.

 삼조사 역대의 조사와 유명한 스님들로는: 개산조사 보지(418-514년)스님, 보지 스님은 남조제양시기 강소 김성인으로서 양무제소연이 사부로 모셨었고 송태종 조광의가 “도림전각”선사라는 호를 하사하였다.선종 3조 승찬(510년-606년)스님은 북조 및 수나라 변주 진류사람으로서 2조 혜가로부터 도포를 물러 받아 사리 300개 남기셨는데 당나라 대종 이예로부터 “견지선사”라는 시호를 받았다.그가 저작한 ‘신심명’은 선종경전으로 불려진다.선종 4조 도신(580-651)은 수당시기 하남 심양사람으로서 승찬스님의 도포를 물려받고 산곡사에서 16년간 수련하셨고 쌍봉산에서 5조 홍인스님에게 도포를 넘겨주셨다.우두선사 지암은 당나라 초기 강소  곡아사람으로서 수나라 장령으로 있은 적도 있는데 뛰어난 전적을 가지고 있다.수나라가 멸망한 뒤 출가하여 산곡사에서 20 여 년 수련하였다.톈주산스님, 당말 오대시기의 서주인으로서 청원단지를 받아 삼조사의 주지 스님으로 지냈다.아천철문선사, 송나라 초기의 촉군서무인으로서 예사원백존속에 20여 년간 있다가 나중에는 남산유일스님으로부터 깨달음을 받았고 산곡사 주지 스님으로 수년간 지내셨다.천의회선사지사 원지스님, 송나라 임안인으로서 삼곡사의 주지 스님으로 있었다.성동(?-1597년)은 명나라 황산인, 구화산 도장 주지 스님으로 있다가 완역시기 삼곡사 주지 스님으로 요청을 받았다.중흥조사 지해스님(1615-1683년), 청나라 강녕 고순사람, 순치시기에 사부님을 따라 삼조사에 들어갔고 사부님이 원적하신 뒤 그 뒤를 이어 삼조사 주지 스님으로 있으면서 삼조사를 크게 진흥시켰다.주지 스님 월해(1895-1969년) 안휘성 호주인, 항일전쟁 시기에 일본 왜적에게 살해될 뻔한 적이 있으며 삼조사 주지 스님으로 수년간 계셨다.

   1981년부터 전후로 근부각개, 항원, 관강 노스님이 삼조사 주지로 계셨고 1988년 관강 스님이 원적하신 뒤 제자인 홍행이 뒤를 이어 지금까지 주지 스님으로 일을 맡아 하신다.1987-1997년의 10 여 년간 삼조사는 선후로 무수한 천불전, 대웅보전, 산문전, 법당, 객당, 오관당, 상빈료, 동서료방, 탑원동료루, 원통문, 해회당 등 불교 건물을 건축하였는데 총 면적은 7천 여 제곱미터에 달하며 총투자금액은 1천1백여만원에 달한다.또한 선후로 5.5미터 높이에 십여톤 되는 한백옥 석가모니불상, 2.5미터 높이에 각각 1톤의 무게를 가진 가엽, 아남 한백옥상, 동질의 석가태자, 천수천안관음, 미륵, 위태, 달마, 혜가, 승찬, 보지 등 각각 300-500여 근에 달하는 조각상을 조각 혹은 주조하였다.사원 내에는 승려들의 영골묘탑이 29개 있고 여러 비석조각이 17개 있으며 ‘용장’ 2부를 소장고 있다.오늘의 삼조사는 누각이 화려하고 전당이 빛나며 조상을 빛내우고 있다.

삼조사 선임 주지 스님 송해법사의 연세는 66세, 안휘성 왕강인으로 1982년에 출가하여 관강 스님을 사부님으로 모셨었고 중국 법교협회의 이사, 안휘성 정협위원, 점산현정협위원 등 직무를 겸하고 있다.현임 감원위화법사의 연세는 60세, 안휘성 점산인으로 1988년에 출가하여 홍행법사를 사부님으로 모셨으며 현재 안휘성 점산현 정협위원직을 겸하고 있다.

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